Malioboro, Yogyakarta, 2012
Keraton Yogyakarta, 2011
Malioboro, Yogyakarta,2011
Kraton, Yogyakarta, 2012
Ada sebuah peringatan yang luar biasa dalam Yeremia 48:11-12:
Moab hidup aman dari sejak masa mudanya, dia hidup tenang seperti anggur di atas endapannya, tidak dituangkan dari tempayan yang satu ke tempayan yang lain, tidak pernah masuk ke dalam pembuangan; sebab itu rasanya tetap padanya, dan baunya tidak berubah.
Sebab itu, sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan mengirim kepadanya tukang-tukang yang akan menuangkannya, mencurahkan tempayan-tempayannya dan memecahkan buyung-buyungnya.
Pada zaman dahulu, cara untuk memurnikan anggur adalah dengan membiarkannya dalam tempayan sampai kotorannya mengendap di bawah. Kemudian, anggur tersebut dituangkan ke dalam tempayan baru. Lalu, anggur tersebut dibiarkan lagi sampai sisa kotorannya mengendap, dan kemudian dituangkan lagi ke tempayan baru. Oleh sebab itu, setiap kali anggur dituangkan ke dalam tempayan baru, anggur itu akan menjadi semakin murni. Hal itu juga merupakan cara yang Tuhan pakai untuk membuang kotoran-kotoran dalam hidup kita - Dia membawa kita melewati berbagai perubahan.
Dalam Yohanes 7:17, Tuhan memberikan suatu prinsip yang paling mendasar untuk memahami kebenaran, "Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan tahu entah ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah Aku berkata-kata dari diri-Ku sendiri." Jika kita rindu untuk mengenal kebenaran, kita harus berkomitmen untuk hidup sesuai dengan kebenaran itu. Bukan orang yang hanya mengenal kebenaran tentang salib yang diselamatkan, melainkan orang yang menerapkan kepercayaan mereka tentang salib dalam kehidupan mereka. Apabila kebenaran ini diterapkan dalam kehidupan kita, kita dilahirkan kembali ke dalam kesatuan dan ketaatan hidup kepada Allah. Sebagaimana dikatakan dalam Mazmur 25:12-13,
Siapakah orang yang takut akan TUHAN? Kepadanya TUHAN menunjukkan jalan yang harus dipilihnya. Orang itu sendiri akan menetap dalam kebahagiaan dan anak cucunya akan mewarisi bumi.
Amos 3:7 menyatakan bahwa Tuhan tidak akan berbuat sesuatu sebelum menyatakan terlebih dahulu "keputusan-Nya" kepada hamba-hamba-Nya, para nabi. Kita juga melihat dalam Mazmur 25:14 bahwa "Tuhan bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka." Pengetahuan ilahi akan dipercayakan kepada orang-orang yang takut akan Dia.
Mungkin kita akan bertanya-tanya bagaimana kita bisa benar-benar menjadi sahabat Tuhan jika kita takut akan Dia. Kata Ibrani yang diterjemahkan "takut" dalam Mazmur 25:14 adalah yare' (yaw-ray'), yang secara harfiah diterjemahkan takut. Beberapa terjemahan telah menerjemahkan kata ini dengan "hormat/tunduk", dan memang itulah artinya, tetapi hormat/tunduk yang mutlak. Meskipun kita adalah sahabat-sahabat baik-Nya, Dia tetap Allah dan kita tetap manusia.
Ketika kita berusaha menanamkan akar pengenalan akan Firman Tuhan lebih dalam, kita perlu memahami prinsip-prinsip dasar alkitabiah yang menuntun kita kepada kebenaran, dan di atas segalanya, menuntun kita kepada Dia sendiri yang adalah Kebenaran. Syarat utama untuk mengenal kebenaran terdapat dalam pernyataan Yesus dalam Matius 11:25:
Pada waktu itu berkatalah Yesus: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil."
Seperti dinyatakan oleh Tuhan Yesus sendiri, orang yang belum dewasa mungkin bisa memiliki pengertian akan Kitab Suci yang lebih besar daripada orang bijak dan orang pandai. Sebagian besar penyimpangan Kitab Suci berasal dari orang-orang yang merasa memiliki wawasan lebih terhadap Kitab Suci karena hikmat dan kepandaian mereka. Apakah ini berarti bahwa sebaiknya kita berusaha mempertahankan ketidakdewasaan rohani kita? Tentu saja tidak! Tetapi, kita perlu mengerti bahwa kedewasaan rohani yang sejati mempunyai sifat-sifat yang kekanak-kanakan. Tuhan juga berkata berkata dalam Matius 18:3:
... "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga."
Detrich Bonhoeffer adalah salah seorang pengarang favorit saya. Ia adalah pembawa suara kenabian sejati di awal abad ini. Dengan tanpa kompromi, ia berdiri menentang kegelapan terbesar pada zamannya, dan meninggal karenanya di dalam sebuah kamp tawanan Nazi. Dalam salah satu bukunya, Life Together, ia membuat sebuah pernyataan sederhana, namun berani dan mengejutkan, "Allah membenci orang yang memiliki visi." Terjemahan dari bahasa Jerman dalam penulisan bukunya ini mungkin sedikit lebih keras daripada yang dimaksudkannya, tetapi ada suatu kebenaran dalam hal ini yang perlu kita pahami.
Visi merupakan kekuatan yang dahsyat. Hampir semua kemajuan yang dicapai manusia merupakan hasil dari orang-orang yang mempunyai visi. Saya sangat bangga melihat begitu banyak orang yang bervisi berkumpul di jemaat-jemaat lokal kita. Saya telah mendengarkan banyak visi, dan saya merasa sebagian besar visi tersebut berasal dari Tuhan. Hal itu menggugah hati saya dengan adanya pengertian bahwa ada potensi untuk sesuatu yang lebih luar biasa daripada yang dapat saya harapkan beberapa tahun lalu. Namun, jika kita ingin memenuhi panggilan kita sebagai perorangan dan sebagai gereja, maka kita sekarang harus melangkah lebih jauh daripada sekedar mempunyai sebuah visi.
